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更新时间:2019-08-14 03:06:26 点击数:0 来源:宜春新闻网

 佛教讲“善护口业”,这不仅仅是让我们不会因为“妄语、恶口、 两舌、 绮语”而种下种种恶因。亦是让我们知道,这口是用来广结善缘,广种善因,而非广种恶因的。

虽我们时常听闻“止语、沉默是金”等修行境界和真理。但亦会造成我们对止语、沉默等善护口业之法的疑惑,如不知道什么时候选择沉默,不知道什么样的话能说,什么样的话不能说。因果报应,学佛,这三种话切记不能说!你知道吗?

一、毁谤三宝的话不能讲。

三宝,是“佛法僧”三宝,亦是学佛之人皆需亲近者。亦如经藏所言,亲近三宝,功德无量,智慧增长。其对于学佛者而言,其这第一种话就是“毁谤三宝”的话不能讲。

为什么说,毁谤三宝的话不能讲?其在经藏之中,亦是明明白白得告诉了大众,毁谤三宝会造无量业,是会让我们收获无量苦果的。其在佛教“五逆罪”中,亦是告知大众,人做恶最重的五种罪行,其中就有“破和合僧、出佛身血。”

作为一个发心学佛、修行之人,切记“毁谤三宝”的话是万万不能宣讲的。如说佛教不好,说僧众不好,说佛法不好等等,这种话皆是万万不能说。为什么?因为讲种话,会给我们种下非常严重的恶因,亦是极其耗损阴德、福报。其在戒律《菩萨戒》中亦是有着这么一条戒,其为“四众过戒”,是什么呢?就是说,我们不说在家男女居士的过错,亦不能说,比丘、比丘尼的过错。

二、断人善行的话不能讲。

断人行善,亦是断他人“法身慧命”,断他人开启自性智慧。如遇他人行善,你非要去阻止,非要用一些愚痴之语去断他人善举,其这种皆是不能去宣讲,亦是不能去阻止。

在佛教之中讲,不劝他人布施,亦不劝他人发心。为何?因为这皆随缘,劝是没有用的,如去寺院,我们皆是看发心,有人会发心布施,亦有人不会行布施。但对于不行布施之人,你是否会强求他人行布施呢?并不会,因为皆需看他自己的因缘果报,如有缘亦自会发心布施,无缘就算强求亦不会发心,反而还会给我们种下种种恶因。

但切记,可别因为他人不供养、不发心、不布施就去阻碍他人行善,如有这种想法切记一定要抹除。为何?亦如开头所说,你劝他人不行善,其亦就是断他人“法身慧命”,亦是阻碍他们人修行,阻碍他人离苦得乐。

三、助人恶行的话不能讲。

佛教讲“劝善行善”,其可没有说劝恶行恶。就如在生活之中,我们往往会碰到这种人,他们喜欢说一些“添油加醋”的话。如两方吵架,其往往不去劝架,反而还会说一些“火上浇油”的话,从而让两方从吵架变为“打架”。

其除了这种行为,往往还有更为严重的行为。如他人想要吃肉,但并不想去杀生,其就会怂恿他人,说这种活物更为鲜嫩还是购买活物亲手杀死比较好。诸如此类的话语,想必大家也都有听过,但大家可不用误以为,这是对你好,这亦是在劝你去杀生,劝你去作恶。

虽话如此,但亦有真心朋友,虽如此说,其可能是不知道你学佛或你正在学佛。从而给你提出他认为的最好意见,但这种意见,其对于学佛之人来讲,听听就好,切勿当真。也正是因为他人的不知,所以我们一定要记得感恩他人,切勿让这样一句话,影响其朋友之间关系。

 

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